愛(ài)情首先是“給”而不是“得”。“給”比“得”帶來(lái)更多的愉快。

  說(shuō)起“愛(ài)”，你首先會(huì)想到什么?所愛(ài)的對(duì)象，還是自己有什么可愛(ài)之處?弗洛姆認(rèn)為，當(dāng)人們談?wù)搻?ài)時(shí)，首先是想“我會(huì)被人愛(ài)嗎”“我如何才能被人愛(ài)”這些問(wèn)題，卻很少考慮“我是否有愛(ài)的能力”。真正的愛(ài)不是天生的，也不是大腦js引起的一時(shí)沖動(dòng)，它是一門藝術(shù)，一種能力，需要培養(yǎng)、練習(xí)。

  在弗洛姆看來(lái)，愛(ài)首先是一種“給”的能力。這里的“給”不是有條件的交換，也不是“失去”，計(jì)較著我為你做了什么、付出了什么;也不是“犧牲”，帶著痛苦忍受損失。對(duì)懂愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，“給”是自然而然地分享。同別人分享自己的歡樂(lè)、興趣、理解、知識(shí)、幽默、悲傷等一切有生命力的東西。通過(guò)“給”，我們豐富了他人，在提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感。

  以“給”的方式去愛(ài)人，會(huì)讓我們體會(huì)到自己的“富裕”和“活力”，感到自己生機(jī)勃勃而欣喜萬(wàn)分。其實(shí)我們肯定都有過(guò)這種感受：當(dāng)你把自己珍惜、喜愛(ài)、在意的東西與他人分享，并看到別人感謝、喜悅的表情時(shí)，內(nèi)心是多么滿足和快樂(lè)?，F(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)研究也發(fā)現(xiàn)，這種助人、與人分享的“眾樂(lè)樂(lè)”，比“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”會(huì)給人帶來(lái)更深刻的幸福感。

  要擁有“給”的能力，就要克服依賴性，成為獨(dú)立的、有自我的人;也要xc自戀性，不以自我為中心;還要xc剝削別人的心態(tài)，不要老想著占他人便宜，得到好處。只有這樣，我們才愿意獻(xiàn)出自己，去分享，去愛(ài)。

  沒(méi)有尊重的愛(ài)是控制

  愛(ài)，就要尊重他人，這是指我們有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。

  我們現(xiàn)在常說(shuō)“尊重”人，更多像是一種表面的禮貌。而弗洛姆說(shuō)的尊重，是人們打心底里接受“他本來(lái)就是這個(gè)樣子”的感情。

  愛(ài)情中，尊重就是要努力使對(duì)方成長(zhǎng)和發(fā)展自己，而不是服務(wù)于我。但很多人，嘴上說(shuō)愛(ài)，所作所為卻是希望所愛(ài)之人變成自己接受和喜歡的樣子，而不在乎對(duì)方本來(lái)的模樣：孩子明明對(duì)戲劇感興趣，大人卻覺(jué)得戲劇無(wú)用，讓孩子學(xué)奧數(shù);男朋友是個(gè)較為節(jié)儉的人，女朋友卻總嫌棄他不夠浪漫，硬讓男友學(xué)會(huì)“大方”;老師愛(ài)他的學(xué)生，卻希望他們都成為“乖孩子”，不要過(guò)多發(fā)表自己的意見(jiàn)、看法。這些打著“為你好”旗號(hào)的“愛(ài)”，實(shí)際上是控制他人甚至是奴役他人。

  尊重他人不是一件容易的事，受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)所限，我們總是看不慣和自己不一樣的言行。所以，要學(xué)會(huì)尊重，一方面是自己要獨(dú)立、自愛(ài)，反省自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，再推己及人，知道每個(gè)人都有其特別的地方;另一方面，擴(kuò)展自己的視野，多走走、看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界那么大，人有那么多不同，每個(gè)人都是獨(dú)特而偉大的存在。

  關(guān)心所愛(ài)之人是本能

  愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物的積極關(guān)心。

  一位母親說(shuō)她愛(ài)自己的孩子，卻不在乎孩子的饑寒溫飽，也不過(guò)問(wèn)孩子身體是否舒適;丈夫說(shuō)愛(ài)妻子，卻不知道妻子愛(ài)好什么、做著什么工作;一個(gè)婦人說(shuō)她很愛(ài)花，但人們發(fā)現(xiàn)她總是忘記澆花……我們會(huì)相信這些人愛(ài)著他們所說(shuō)的人和物嗎?

  如果愛(ài)，就會(huì)關(guān)心;如果關(guān)心，就會(huì)行動(dòng)。這幾乎是人的本能，我們不太可能會(huì)對(duì)所愛(ài)之物無(wú)動(dòng)于衷。喜歡一個(gè)人，就會(huì)看他朋友圈，從朋友口中去了解他;愛(ài)寫(xiě)字，就總是手癢癢想提筆;愛(ài)孩子，就想知道孩子今天過(guò)得開(kāi)不開(kāi)心，老師教了什么……如果缺乏這些積極的關(guān)心，那么所謂的愛(ài)只是一種稍縱即逝的情緒，而不是真正深刻的感情。

  所以，如果我們真的愛(ài)著誰(shuí)，不要吝嗇語(yǔ)言，多去主動(dòng)過(guò)問(wèn)對(duì)方的生活，例如“今天上班有什么有趣的事嗎”“什么時(shí)候去麗江旅行”，或是表達(dá)真誠(chéng)的關(guān)注：“你看上去不太開(kāi)心，愿意和我聊聊嗎?”

  責(zé)任感是愛(ài)的前提

  責(zé)任心不是外部強(qiáng)加的東西，而是一個(gè)自覺(jué)的行動(dòng)，是我對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)出來(lái)的責(zé)無(wú)旁貸。

  弗洛姆認(rèn)為，當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他的生命不僅與他自己有關(guān)，而且也與我有關(guān)，我對(duì)他負(fù)責(zé)，就像對(duì)自己負(fù)責(zé)一樣。

  責(zé)任心是一種自覺(jué)把分內(nèi)事做好，并意識(shí)到自我要承擔(dān)的責(zé)任和積極付諸行為的傾向。這在親情中體現(xiàn)最為明顯：父母會(huì)認(rèn)為保證孩子的溫飽、教育、健康成長(zhǎng)是自己的天職;對(duì)老人，我們有贍養(yǎng)的自覺(jué);夫妻關(guān)系中，一方面是對(duì)雙方物質(zhì)生活負(fù)責(zé)，比如賺錢養(yǎng)家，也可能是關(guān)心對(duì)方心理上的需求，比如希望自己快樂(lè)也希望他能得到快樂(lè);愛(ài)好養(yǎng)寵物的人也把照顧好這個(gè)“家庭成員”當(dāng)做義務(wù)……其實(shí)，責(zé)任感也是關(guān)愛(ài)的前提，如果你感到自己對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，你就自然會(huì)主動(dòng)去關(guān)心他最近過(guò)得好不好，有沒(méi)有辦法讓他更開(kāi)心，當(dāng)他遇到困難時(shí)為他挺身而出。

  當(dāng)然，責(zé)任感并不代表我們要wq承擔(dān)另一個(gè)人的責(zé)任，把對(duì)方當(dāng)嬰兒一樣對(duì)待，這樣不僅不能讓對(duì)方在你的關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，甚至?xí)α怂?/span>